Pular para o conteúdo

Leitura de História

Leitura de História

Início » Como a Civilização Surgiu no Vietnã Antigo.

Como a Civilização Surgiu no Vietnã Antigo.

Descubra a rica história antiga do Vietnã, desde a agricultura no Vale do Rio Vermelho até as revoluções sociais do bronze e a cidade fortificada de Co Loa.

A história antiga é muito mais do que apenas o Mediterrâneo e o Oriente Próximo. As histórias da Roma antiga, Grécia, Pérsia, Cartago, Egito e assim por diante são absolutamente extraordinárias, mas também é fascinante descobrir o que estava acontecendo em tempos semelhantes nos outros extremos do mundo.

Desde os polinésios que estabelecem ilhas isoladas no Pacífico até a altamente sofisticada civilização da idade do bronze que prosperou ao longo das margens do rio Oxus no Afeganistão moderno.
O Vietnã é outro lugar com uma história antiga extraordinária.

Mapa mostrando a bacia de drenagem do Rio Vermelho.
Mapa mostrando a bacia de drenagem do Rio Vermelho.

As origens da civilização

O que sobrevive nos registros arqueológicos forneceu aos especialistas uma visão surpreendente de onde, e aproximadamente quando, as sociedades sedentárias começaram a surgir no Vietnã. Os vales dos rios foram locais-chave para esse desenvolvimento. Estes eram lugares onde as sociedades tinham acesso a terras férteis que eram ideais para práticas agrícolas vitais, como a produção de arroz úmido. A pesca também era importante.

Essas práticas agrícolas começaram a surgir no final do 3o milênio a.C. Em particular, vemos essa atividade ocorrendo ao longo do Vale do Rio Vermelho. O Vale se estende por centenas de milhas. Tem sua origem no sul da China e flui pelo norte do Vietnã de hoje.

Essas sociedades agrícolas começaram a interagir com as comunidades de caçadores-coletores já presentes ao longo do Vale e, ao longo das horas extras, mais e mais sociedades se estabeleceram e adotaram práticas agrícolas. Os níveis populacionais começaram a crescer. As interações entre as sociedades ao longo do Vale do Rio Vermelho aumentaram, essas comunidades antigas usando o Rio Vermelho quase como uma antiga rodovia para estabelecer conexões com comunidades nas extremidades mais distantes desta hidrovia.

À medida que essas interações aumentaram, o mesmo foi a quantidade de ideias transferidas entre as sociedades ao longo dos litorais e ao longo da rodovia do Rio Vermelho. E assim como a complexidade social dessas sociedades.

Professor Nam Kim:

“As armadilhas do que chamamos de civilização emergem neste momento”.

Tambor de bronze Cổ Loa
Tambor de bronze Cổ Loa.

Bronze trabalhando

Por volta de 1.500 a.C., elementos de trabalho de bronze começaram a surgir em certos locais ao longo do Vale do Rio Vermelho. Esse avanço parece ter estimulado um maior desenvolvimento social entre essas primeiras sociedades proto-vietnamitas. Mais níveis de classe começaram a surgir. A diferenciação de status mais clara tornou-se visível nas práticas de enterro, com figuras de elite desfrutando de enterros em sepulturas mais notáveis.

A introdução do bronze trabalhando nessas antigas sociedades vietnamitas foi um catalisador para um maior desenvolvimento comunitário e é interessante notar que, aproximadamente ao mesmo tempo, centenas de quilômetros acima do que conhecemos como sul da China hoje, os arqueólogos também identificaram comunidades que se tornaram muito complexas por natureza e muito sofisticadas em seu trabalho de bronze.

É improvável que esses aspectos culturais semelhantes entre sociedades a centenas de quilômetros de distância umas das outras, mas ligados pelo Rio Vermelho, sejam coincidências. Isso sugere que as conexões ao longo do comprimento do Vale do Rio coincidiram e foram pré-datadas com essa revolução de trabalho de bronze. O Rio Vermelho serviu como uma antiga rodovia. Uma rota pela qual o comércio e as ideias poderiam fluir entre as sociedades e influenciar o desenvolvimento futuro.

Os tambores de bronze

Mantendo o tema do bronze trabalhando no antigo Vietnã, outro elemento icônico da antiga cultura vietnamita que logo começamos a ver emergindo são os tambores de bronze. Icônico da cultura Dong Son, que é predominante no Vietnã entre cerca de 1000 a.C. e 100 d.C., esses extraordinários bronzes foram descobertos em todo o Vietnã e sul da China, bem como em várias outras áreas do continente e da ilha do Sudeste Asiático. Os tambores variam em tamanho, com alguns sendo realmente muito grandes.

Ligando-se a como o desenvolvimento do trabalho de bronze parece ter aumentado a diferenciação social entre as antigas sociedades vietnamitas, os tambores de bronze parecem ter sido símbolos da autoridade local. Símbolos de status, de propriedade de figuras poderosas.

Os tambores também podem ter desempenhado um papel cerimonial, desempenhando um papel fundamental em cerimônias vietnamitas antigas vitais, como cerimônias agrícolas de arroz que oraram por boas colheitas.

Estátua de An Dương Vương, empunhando a besta mágica que está associada à sua lendária fundação de Co Loa.
Estátua de An Dương Vương, empunhando a besta mágica que está associada à sua lendária fundação de Co Loa.

Co Loa

Os assentamentos no norte do Vietnã continuaram a se desenvolver durante o Período Pré-histórico Tardio. Curiosamente, no entanto, o registro arqueológico registrou apenas um exemplo claro de uma cidade no norte do Vietnã emergindo neste momento. Esta era Co Loa, uma antiga cidade vietnamita cercada de mitos e lendas. De acordo com a tradição vietnamita, o Co Loa surgiu em 258/7 a.C., fundado por um rei chamado An Dương Vương depois de ter derrubado a dinastia anterior.

Fortificações maciças foram erguidas e o trabalho arqueológico no local nos últimos anos confirma que Co Loa era um assentamento enorme e poderoso. Uma fortaleza no coração de um estado antigo.

Co Loa permanece central para a identidade vietnamita até hoje. Os vietnamitas acreditam que esta cidade foi fundada por um rei indígena proto-vietnamita e que sua extraordinária construção foi antes da chegada / invasão da Dinastia Han da vizinha China (final do século II aC).

O tamanho e o esplendor do Co Loa enfatizam para os vietnamitas o alto nível de sofisticação que seus antigos ancestrais tinham antes da chegada dos Han, desmanchando a mentalidade bastante imperialista de que o Vietnã era civilizado pelos invasores Han.

A arqueologia em Co Loa parece afirmar que a construção deste notável bastião foi antes da invasão Han, embora pareça haver alguma influência em sua construção no sul da China. Mais uma vez, isso enfatiza as conexões de longo alcance que as antigas comunidades vietnamitas tinham, há mais de 2.000 anos.

Boudicca e as Irmãs Trung

Finalmente, um paralelo interessante entre a história antiga do Vietnã e a história antiga da Grã-Bretanha. Aproximadamente ao mesmo tempo, no século I d.C., que Boudicca liderou sua famosa revolta contra os romanos na Britânia, duas irmãs vietnamitas lideraram uma revolta contra o domínio da Dinastia Han no Vietnã.

Tanto Boudicca quanto as duas irmãs, as Irmãs Trung, estavam determinadas a depor uma potência estrangeira de suas terras. Mas enquanto Boudicca é retratada sendo transportada em uma carruagem, as Irmãs Trung são retratadas sendo carregadas em cima de elefantes. Ambas as rebeliões acabaram falhando, mas é um paralelo extraordinário que mais uma vez enfatiza como a história antiga é muito mais do que a Grécia e Roma.

As Irmãs Trung (c. 12 – 43 d.C.), conhecida em vietnamita como Hai Ba Trung (literalmente 'as duas senhoras Trung'), e individualmente como Trung Trac e Trung Nhi, foram duas mulheres líderes vietnamitas do primeiro século que se rebelaram com sucesso contra o governo da Dinastia Han chinesa por três anos, e são consideradas heroínas nacionais do Vietnã.Pintura Dong Ho.
As Irmãs Trung (c. 12 – 43 d.C.), conhecida em vietnamita como Hai Ba Trung (literalmente ‘as duas senhoras Trung’), e individualmente como Trung Trac e Trung Nhi, foram duas mulheres líderes vietnamitas do primeiro século que se rebelaram com sucesso contra o governo da Dinastia Han chinesa por três anos, e são consideradas heroínas nacionais do Vietnã. Pintura Dong Ho.

Referências:

Nam C. Kim: As Origens do Vietnã Antigo (2015).

Assuntos do passado importam hoje, artigo de Nam C. Kim.

Legendary Co Loa: Podcast da Capital Antiga do Vietnã sobre Os Antigos

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *