No artigo de hoje vamos conhecer a história do tenente Hiroo Onoda que foi um oficial de inteligência do Exército Imperial Japonês enviado para guarnecer uma ilha nas Filipinas em 1944, no final da Segunda Guerra Mundial.
Tendo recebido ordem de não se render, ele não o fez, até 1974, depois que o explorador japonês Norio Suzuki conseguiu convencê-lo a depor as armas se conseguisse que o ex-comandante de Onoda viajasse do Japão para a ilha para aliviá-lo formalmente de seu obrigação.
Assim, Onoda finalmente se rendeu em 9 de março de 1974, tornando-se o penúltimo soldado japonês a se render.
Por que Onoda se recusou a acreditar que a Segunda Guerra Mundial havia terminado e como ele conseguiu se esconder na selva por mais de 29 anos?
Juventude e treinamento militar
Hiroo Onoda nasceu em 19 de março de 1922, em Kainan, Wakayama, no centro do Japão.
Aos 18 anos, ele se alistou no Exército Imperial Japonês em 1940 e foi rapidamente escolhido para treinamento especial de inteligência.
Ele foi enviado para a filial Futamata da Escola Militar Nakano, um centro de treinamento em Tóquio especializado na formação de unidades de comando de elite. Juntamente com o treinamento de guerrilha, Onoda foi ensinado, ou doutrinado, em história, filosofia, artes marciais, propaganda e operações secretas.
Notavelmente, seu treinamento desafiou o código de campo de batalha Sanji Kun amplamente distribuído que proibia os combatentes de serem feitos prisioneiros e os instruiu a morrer lutando ou por meio de auto-sacrifício.
Implantação em Lubang
Em dezembro de 1944, agora tenente, Onoda foi destacado para Lubang, uma pequena ilha nas Filipinas, perto de Luzon, aproximadamente 150 quilômetros a sudoeste de sua capital, Manila.
Sua missão era destruir o campo de aviação de Lubang e um cais próximo ao porto, bem como quaisquer aviões ou tripulações inimigas que tentassem pousar na ilha, para impedir uma invasão aliada que deveria ocorrer no início de 1945.
Poucas semanas após sua chegada, a missão de Onoda falhou. Os oficiais superiores com quem ele entrou em contato na chegada argumentaram que precisavam do porto e das pistas de pouso para evacuar seus homens, e Onoda recebeu ordens de ajudar na evacuação futura.
O fracasso em completar sua missão pesou muito para Onoda.
Em 28 de fevereiro de 1945, um ataque americano ao norte assumiu o controle da ilha. Logo a maioria dos soldados japoneses que defendiam a ilha foram mortos, capturados ou escaparam.
O comandante de Onoda, Major Yoshimi Taniguchi, deu a Onoda e seus três últimos homens restantes uma ordem para resistir e lutar e nunca se render.
Eles também foram proibidos de tirar a própria vida. Disseram a Onoda que “Pode levar três anos, pode levar cinco, mas aconteça o que acontecer, voltaremos para buscá-lo”. Onoda, então com 23 anos, acreditou em sua palavra e retirou-se para a selva.
Fim da Segunda Guerra Mundial
A rendição do Japão na Segunda Guerra Mundial foi anunciada pelo imperador Hirohito em 15 de agosto de 1945 e formalmente assinada em 2 de setembro de 1945.
Folhetos foram lançados em Lubang informando sobre a rendição do Japão , mas quando outra célula de soldados rebeldes escondidos nas montanhas mostrou Onoda e seu camaradas um dos folhetos em Outubro de 1945, Onoda descartou-o como falso.
Outro folheto foi lançado no ar contendo uma ordem de rendição dada pelo General Tomoyuki Yamashita do Exército da Décima Quarta Área. Onoda, treinado em propaganda, declarou novamente que o folheto era falso, alegando que estava cheio de erros e era uma falsificação dos americanos com o objetivo de capturar soldados japoneses.
Ele havia recebido suas ordens e as cumpriria, convencido de que a guerra ainda estava acontecendo.
A vida na selva
Onoda e seus três homens permaneceram escondidos na selva, travando uma guerra de guerrilha contra a população civil de Lubang, a força policial local e vários grupos de busca filipinos e americanos que foram enviados para tentar encontrá-los. (Onoda e seus camaradas presumiram que estes foram conduzidos por prisioneiros japoneses, forçados contra a sua vontade.)
Os homens viviam com uma dieta escassa de cascas de banana, coco e arroz roubado dos agricultores locais, acreditando que o inimigo estava tentando matá-los de fome.
Durante a Guerra da Coreia, Onoda ouviu jatos sobrevoando, mas presumiu que se tratava de uma contra-ofensiva japonesa, apesar do que os jornais também divulgaram na ilha, o que Onoda apelidou de mais ‘propaganda ianque’.
Um dos colegas soldados de Onoda, Yūichi Akatsu, estava cada vez mais desconfiado de que a guerra poderia acabar, afinal.
Em 1949, ele se separou do grupo e, depois de passar 6 meses sozinho na selva, rendeu-se às forças filipinas em 1950.
Akatsu conseguiu dar às autoridades informações sobre o grupo, o que levou ao lançamento de cartas e fotos de família na selva em 1952. Onoda novamente acreditou que fossem falsos.
Em 1953, o camarada de Onoda, Shōichi Shimada, foi baleado na perna por policiais da ilha durante uma operação em uma vila de pescadores.
Um ano depois, Shimada foi morto a tiros por um grupo de busca enviado para procurar os soldados.
Depois disso, Onoda e seu camarada restante, Kinshicho Kozuka, passaram a maior parte do tempo em cavernas subterrâneas, reunindo informações sobre instalações militares e movimentos inimigos, e participando de confrontos esporádicos com os moradores locais.
Eles mataram 30 habitantes da ilha ao longo dos anos, presumindo erroneamente que eram soldados inimigos, e escaparam de tiroteios policiais.
Cresceram histórias em Lubang sobre um soldado mítico que se escondia nos arredores de sua aldeia e causava danos a quem se aproximasse, e Onoda passou a ser temido e odiado pelos habitantes da ilha.
Escrevendo mais tarde em seu livro de memórias, No Surrender: My Thirty-Year War , Onoda afirmou que já em 1959, ele e Kozuka haviam desenvolvido tantas ideias fixas que chegaram a um ponto em que eram incapazes de compreender qualquer coisa que não estivesse de acordo com eles. .
Onoda foi fortemente doutrinado pelas ideologias perpetuadas pelo Japão durante a guerra, onde os soldados deveriam morrer pela sua causa, como demonstrado pelos notórios combatentes kamikaze do Japão.
As repercussões para os soldados que abandonaram as suas funções ou que não cumpriram os padrões tradicionais também foram graves, mas como oficial de inteligência, ele sentiu uma responsabilidade extra para cumprir as suas ordens, em parte devido à vergonha que sentiria por não o ter feito, e pela sua natureza competitiva.
Rendição eventual
Em outubro de 1972, Kinshicho Kozuka foi morto por tiros disparados por um grupo de busca da polícia local, reforçando a crença de Onoda de que a guerra persistia.
Implacável, permaneceu na ilha, agora totalmente sozinho, por mais 18 meses. (Com o passar do tempo, é concebível que Onoda encontrasse cada vez mais consolo em convencer-se de que permanecia inconsciente do fim da guerra, em vez de confrontar os danos causados pela sua mentalidade inabalável, que levou à morte de dois camaradas e de numerosos civis de Lubang.)
O governo japonês, tendo declarado a morte dos soldados em 1959, ficou chocado com a notícia da morte de Kozuka, levantando a possibilidade de que Onoda ainda estivesse potencialmente vivo.
Em 1974, a história de Onoda tornou-se uma grande notícia. Entediado com a vida no Japão, o excêntrico estudante e aventureiro japonês Norio Suzuki ficou fascinado com a história. Ele partiu para a ilha de Lubang e localizou Onoda em apenas 4 dias.
Enquanto a dupla formava uma amizade, Onoda disse a Suzuki que não se renderia a menos que recebesse ordens oficiais.
Suzuki regressa assim ao Japão juntamente com fotografias que comprovam o seu encontro, tendo prometido localizar o comandante de Onoda. As autoridades ajudaram a localizar o major Yoshimi Taniguchi, que agora era livreiro, e posteriormente Suzuki voltou para Lubang com Taniguchi.
Em 9 de março de 1974, o Major Taniguchi rescindiu oficialmente suas ordens originais pessoalmente a Onoda, dispensando-o de suas funções por ordem do Imperador Shōwa.
Oprimido, Onoda chorou incontrolavelmente e se rendeu. Com ele estava uma espada, um rifle, 500 cartuchos de munição, várias granadas de mão e uma adaga que sua mãe lhe dera antes de sua missão para se matar caso fosse capturado.
Voltar ao Japão
Ao retornar ao Japão em 1974, aos 52 anos, Onoda foi saudado como um herói por uma multidão de 8 mil pessoas.
Sua chegada foi filmada pela NHK, emissora nacional do Japão, quando ele saiu ainda vestindo seu antigo uniforme imperial e apresentou sua espada ao presidente filipino Ferdinand Marcos, que o perdoou formalmente.
Sua família, acreditando que ele estava morto, se reuniu com ele pela primeira vez desde que ele foi destacado, aos 22 anos.
No contexto das lutas econômicas do Japão e da evolução das suas visões progressistas da guerra, o regresso de Onoda lembrou aos cidadãos japoneses as virtudes tradicionais japonesas de bravura, lealdade, orgulho e compromisso.
Adotado pelos conservadores do Japão como ferramenta de propaganda, Onoda lucrou com o frenesim mediático resultante, ganhando muito mais dinheiro do que apenas a sua pensão de veterano.
Aproveitando o interesse público, Onoda escreveu um livro de memórias best-seller em 1974 sobre o seu tempo em Lubang, embora vários veteranos de guerra tenham confrontado Onoda num evento de lançamento público, questionando a veracidade do seu relato. (Além disso, o ghostrider de Onoda, Ikeda Shin, publicou seu próprio relato da história de Onoda, rejeitando as alegações de que Onoda era um bravo herói de guerra.)
Vida posterior
Onoda lutou para se adaptar à fama e à vida no Japão moderno, e ao que ele percebeu como a erosão dos valores tradicionais japoneses e de uma população que não era mais zelosamente leal ao imperador.
Um ano após seu retorno, seguiu o irmão mais velho e mudou-se para uma colônia japonesa em São Paulo, aqui no Brasil, em abril de 1975.
Lá, ele administra uma fazenda de gado, e também conheceu e se casou com uma japonesa em 1976, e o casal passou a dividir seu tempo entre o Brasil e o Japão.
Depois de ler sobre um adolescente japonês que assassinou seus pais em 1980, Onoda estabeleceu uma série de campos de treinamento educacional no Japão em 1984, Onoda Shizen Juku, para treinar jovens japoneses nas habilidades de sobrevivência e acampamento que ele havia adquirido durante suas décadas nas selvas de Lubang. .
Onoda morreu de complicações de pneumonia aos 91 anos em 16 de janeiro de 2014.
Controvérsia
A história de Hiroo Onoda foi contada em livros, documentários e filmes, e ele continua sendo um símbolo da lealdade e dedicação inabaláveis dos soldados japoneses ao seu país durante a Segunda Guerra Mundial .
No entanto, é essencial reconhecer que a recusa de Onoda em se render também prolongou a guerra para os filipinos que viviam em Lubang.
Para eles, Onoda não é um herói, mas alguém que cometeu violência atroz, o que Onoda não mencionou nas suas memórias.
Na verdade, há relatos de até 30 assassinatos de ilhéus de Lubang pelo pequeno grupo de Onoda, incluindo ferimentos infligidos por espadas ou facas.
Embora perdoados pelo então Presidente Marcos das Filipinas pelas suas ações “durante a guerra”, muitos em Lubang ficaram irritados e implacáveis, exigindo compensação.
Outras resistências
Surpreendentemente, Hiroo Onoda não foi o único soldado que achou difícil aceitar o fim da Segunda Guerra Mundial.
Numerosos grupos japoneses, incluindo 21 soldados na ilha de Anatahan em 1951, persistiram na luta muito depois da rendição do Japão.
Apesar de saber que a guerra já havia acabado há 20 anos, Shoichi Yokoi escondeu-se na selva de Guam até 1972, demasiado assustado para se entregar.
Notavelmente, o soldado taiwanês-japonês Teruo Nakamura viveu na selva durante 29 anos.
Ele foi encontrado cultivando sozinho na atual ilha indonésia de Morotai, é preso em 18 de dezembro de 1974, e repatriado para Taiwan, tornando-o o último reduto japonês conhecido a se render.
No entanto, enquanto outros redutos japoneses colaboraram com as populações locais, Onoda, recusando-se a aceitar o fim da guerra, permaneceu em estado de guerra durante 29 anos.