Saiba Como Transformar Sua Vida Financeira usando a secular doutrina do Estoicismo
O Caminho do Estoico Próspero oferece uma visão holística de como aplicar o Estoicismo em sua jornada financeira, aprimorando seu relacionamento com o dinheiro e cultivando o bem-estar emocional duradouro.
Quer você esteja em busca de abundância financeira ou crescimento significativo, este livro é seu guia. Explore exercícios práticos e exemplos da vida real que revelam os segredos da prosperidade estóica.
Abra a porta para uma nova perspectiva sobre riqueza, sucesso e uma vida com propósito através do Caminho do Estoico Próspero. Comece sua jornada transformadora hoje.
Mas o que é o estoicismo?
O estoicismo foi uma das correntes filosóficas do helenismo mais influentes na Antiguidade.
Preza a fidelidade ao conhecimento e o foco em tudo aquilo que pode ser controlado pela própria pessoa.
Essa escola de pensamento originou-se na cidade grega de Atenas próximo ao ano 300 a.C., embora seu fundador, Zenão, tenha sido um estrangeiro natural de Cítio (atual Lárnaca, na ilha de Chipre).
O nome dessa escola originou-se do local em que esse pensador se reunia com seus discípulos, a saber, um pórtico do espaço público destinado à discussão política em Atenas.
Despreza todos os tipos de sentimentos externos, como a paixão e os desejos extremos.
A doutrina ficou efetivamente conhecida ao chegar em Roma. O seu tema central defendia que todo o universo seria governado por uma lei natural divina e racional.
Sendo assim, para o ser humano alcançar a verdadeira felicidade, deveria depender apenas da sua “virtude”, ou seja, os seus conhecimentos e valores, abdicando totalmente do “vício”, considerado pelos estóicos um mal absoluto.
O estoicismo também ensina a manter uma mente calma e racional, independente do que aconteça. Ensina que isso ajuda o ser humano a reconhecer e se concentrar naquilo que pode controlar e a não se preocupar e aceitar o que não pode controlar.
As Quatro Ideias Centrais do Estoicismo
Coragem
Se você leu algum romance sombrio que corta o âmago da vida e o que todos devemos fazer para viver uma vida digna de ser vivida, você saberá que o mundo exige ou ao menos quer saber se temos coragem.
Os estóicos podem ter formulado isso de maneira um pouco diferente. Sêneca diria que ele realmente teve pena de pessoas que nunca experimentaram o infortúnio. “Tu passaste a vida sem um oponente”, disse ele, “ninguém pode saber do que tu és capaz, nem mesmo tu.”
O mundo quer saber em que categoria o colocar, e é por isso que ocasionalmente envia situações difíceis do seu jeito. Pense nelas não como inconvenientes ou até tragédias, mas como oportunidades, como perguntas para respostas. Sou corajoso? Vou enfrentar esse problema ou fugir dele? Vou me levantar ou ser derrubado?
Deixe suas ações gravarem uma resposta no registro – e lembre-o de por que a coragem é a coisa mais importante.
Temperança
Naturalmente, a vida não é tão simples a ponto de dizer que a coragem é o que importa. Embora todos admitam que a coragem é essencial, também estamos todos cientes de pessoas cuja bravura se transforma em imprudência e se torna uma falha quando começam a colocar em perigo a si mesmas e aos outros.
É aqui que entra Aristóteles. Na verdade, Aristóteles usou a coragem como exemplo principal em sua famosa metáfora de uma “média de ouro” ou doutrina do mesotês ou do meio-termo.
Em uma extremidade do espectro, ele disse, havia covardia, isso é uma deficiência de coragem. Por outro lado, havia imprudência, muita coragem. O que era necessário, o que solicitamos então era uma média de ouro. A quantidade certa.
É disso que se trata a temperança ou moderação: não fazer nada em excesso. Fazendo a coisa certa, na quantidade certa, da maneira certa. Porque “somos o que fazemos repetidamente”, diz Aristóteles, “portanto, a excelência não é um ato, mas um hábito”.
Em outras palavras: virtude e excelência são um modo de vida. É fundamental. É como um sistema operacional e o código em que esse sistema opera é um hábito.
Como Epicteto diria mais tarde, “a capacidade é confirmada e cresce em suas ações correspondentes, andando andando e correndo correndo… portanto, se tu quiseres fazer alguma coisa, cria o hábito”. Portanto, se queremos ser felizes, se queremos ser bem-sucedidos, se queremos ser óptimos, temos que desenvolver a capacidade, temos que desenvolver os hábitos cotidianos que permitam que isso aconteça.
Esta é uma grande notícia. Porque isso significa que resultados impressionantes ou enormes mudanças são possíveis sem esforço hercúleo ou fórmulas mágicas. Pequenos ajustes, bons sistemas, processos corretos – é o que é preciso.
Justiça
Ser corajoso. Encontrando o equilíbrio certo. Essas são as virtudes estéticas centrais, mas, na sua seriedade, empalidecem em comparação com o que os estóicos adoravam mais: fazer a coisa certa.
Não há virtude estóica mais importante que a justiça, porque ela influencia todas as outras. O próprio Marco Aurélio disse que a justiça é “a fonte de todas as outras virtudes”. Os estóicos ao longo da história têm pressionado e defendido a justiça, muitas vezes em grande risco pessoal e com grande coragem, a fim de fazer grandes coisas e defender as pessoas e ideias que amavam.
George Washington e Thomas Jefferson formaram uma nova nação – uma que procuraria, ainda que imperfeitamente, lutar pela democracia e pela justiça – amplamente inspirada na filosofia de Catão e dos outros estóicos.
Beatrice Webb, que ajudou a fundar a London School of Economics e que primeiro conceituou a ideia de negociação coletiva, releu regularmente Marco Aurélio.
Inúmeros outros ativistas e políticos se voltaram para o estoicismo para cingi-los contra a dificuldade de lutar pelos ideais que importavam, para guiá-los para o que era certo em um mundo de tanta coisa errada. Um estóico deve acreditar profundamente que um indivíduo pode fazer a diferença. Ativismo de sucesso e manobras políticas exigem compreensão e estratégia, além de realismo e esperança. Requer sabedoria, aceitação e também uma recusa em aceitar a estátua quo.
Um estoico vê o mundo claramente… mas também vê claramente o que o mundo pode ser. E então eles são corajosos e estratégicos o suficiente para ajudar a torná-lo realidade.
Sabedoria
Coragem. Temperança. Justiça. Essas são as virtudes críticas da vida. Mas que situações exigem coragem? Qual é a medida certa? Qual é a coisa certa? É aqui que a virtude final e essencial entre: a sabedoria. O saber. O aprendizado. A experiência necessária para navegar no mundo.
A sabedoria sempre foi valorizada pelos estóicos. Zenão disse que recebemos dois ouvidos e uma boca por um motivo: ouvir mais do que falamos. E como temos dois olhos, somos obrigados a ler e observar mais do que falamos também.
Hoje, é essencial, como no mundo antigo, ser capaz de distinguir entre as vastas agregações de informações que existem à sua disposição – e a verdadeira sabedoria de que você precisa para viver uma vida boa. É fundamental que estudemos, que mantenhamos nossas mentes sempre abertas. Você não pode aprender o que pensa que já conhece, disse Epicteto. É verdade.
É por isso que precisamos não apenas ser estudantes humildes, mas também procurar bons professores. É por isso que devemos sempre estar lendo. É por isso que não podemos parar de treinar. É por isso que temos que ser diligentes em filtrar o sinal do ruído.
O objetivo não é apenas adquirir informações, mas o tipo certo de informação. São as lições encontradas em Meditações e também nos escritos de Epicteto. São os principais fatos, destacando-se o ruído de fundo, que você precisa absorver.
Milhares de anos de uma visão brilhante estão disponíveis para o mundo. É provável que você tenha o poder de aprender o que quiser ao seu alcance. Portanto, hoje, honre a virtude estóica da sabedoria desacelerando, sendo deliberado e encontrando a sabedoria que você precisa.
Dois olhos, duas orelhas, uma boca. Permaneça um estudante. Aja de acordo – e com sabedoria.
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Estoicismo: 9 princípios filosóficos para prosperar
Abaixo estão 9 exercícios e estratégias estoicas, retirados do The Daily Stoic, que ajudarão você a encontrar a clareza, eficácia e tranquilidade para fazer o seu melhor trabalho.
Encontre o grupo certo
“Acima de tudo, preste atenção nisso – para que você nunca fique tão ligado aos seus antigos conhecidos e amigos, de forma a ser puxado para o nível deles. Caso contrário, você será arruinado. … Você deve optar entre ser amado por esses amigos e permanecer a mesma pessoa, ou se tornar uma melhor, em detrimento deles… se você tentar os dois, não fará progresso nem manterá o que já teve.” – Epicteto, Discursos, 4.2.1; 4-5
“Com pessoas boas, você aprenderá o bem, mas se você se misturar com o mal, destruirá a alma que tinha.” – Musonius Rufus, Palestras, 11.53.21-22
James Altucher aconselha jovens escritores e empreendedores a encontrar sua “cena” – um grupo de colegas que os incentivam a melhorar. Seu pai pode ter lhe avisado quando você foi pego passando tempo com más companhias: “Lembre-se, você se torna igual aos seus amigos”.
Uma frase que o filósofo Johann Wolfgang von Goethe capta melhor:
“Diga-me com quem você anda e eu lhe direi quem você é”.
Caso esses exemplos não forem suficientes, aqui está uma citação do poeta e artista Austin Kleon:
“Se você olhar de perto a história, muitas que consideramos gênios solitários faziam parte de um grupo de pessoas que o estavam apoiando, olhando o trabalho umas das outras, copiando uma das outras, gerando ideias e contribuindo.”
Considere conscientemente quem você permite em sua vida – não como um elitista esnobe, mas como alguém que está tentando cultivar a melhor vida possível.
Pergunte a si mesmo sobre as pessoas que você conhece e passa o tempo: elas estão me deixando melhor? Eles me incentivam a avançar e me impulsionam ou me arrastam para o nível deles?
Agora, com isso em mente, faça a pergunta mais importante: devo passar mais ou menos tempo com essas pessoas? Lembre-se de uma das regras para viver do autor Nassim Taleb:
“Evite perdedores. Se você ouvir alguém usar as palavras “impossível”, “nunca”, “difícil” com muita frequência, tire-a da sua rede social.”
Levante-se e brilhe
É importante nos levantarmos todas as manhãs com o pensamento de que temos um trabalho a fazer. Não apenas temos um chamado a que nós nos dedicamos, mas temos a causa maior sobre a qual os estóicos falam: o bem maior.
Não podemos servir a nós mesmos, a outras pessoas ou ao mundo, a menos que nos levantemos e trabalhemos – quanto mais cedo melhor. Então vamos lá. Entre no chuveiro, tome seu café e vá em frente.
Tenha as suas intenções claras na sua mente
“Que todos os seus esforços sejam direcionados para alguma coisa, mantenha isso em vista. Não é uma atividade que perturba as pessoas, mas falsas concepções de coisas que as enlouquecem. ” – Seneca, (livro: Sobre a tranquilidade da alma)
A Lei 29 do livro: 48 Leis do Poder é: Planeje todo o caminho até o fim.
“Ao planejar até o fim, você não ficará sobrecarregado pelas circunstâncias e saberá quando parar. Gentilmente guie a fortuna e ajude a determinar o futuro pensando muito à frente. ” – Robert Greene
O segundo hábito em Os 7 hábitos das pessoas altamente eficazes é: comece com um fim em mente.
Ter um objetivo em mente não é garantia de que você o alcançará – nenhum estóico fingiria o contrário – mas não ter um objetivo em mente é uma garantia que você não terá. Para os estóicos, poiesis (falsas concepções) são responsáveis não apenas por distúrbios na alma, mas também por vidas e operações caóticas e disfuncionais.
Quando seus esforços não são direcionados a uma causa ou um propósito, como você saberá o que fazer dia após dia? Como você saberá o que dizer não e o que dizer? Como você saberá quando já teve o suficiente, quando alcançou sua meta, quando saiu da pista, se nunca definiu o que são essas coisas?
A resposta é que você não pode. Você precisa saber por que faz o que faz – o que valoriza e o que é importante para você. Ou você estará se comparado infinitamente com outras pessoas, o que não só será uma grande distração, mas também o deixará infeliz.
Faça uma auto-avaliação precisa
“Acima de tudo, é necessário que uma pessoa tenha uma verdadeira auto-estima, pois geralmente pensamos que podemos fazer mais do que realmente podemos”. – Sêneca. (livro: Sobre a tranquilidade da alma)
A maioria das pessoas resiste à ideia de uma verdadeira auto-estima, provavelmente porque teme que isso signifique rebaixar algumas de suas crenças sobre quem eles são e do que são capazes.
No que diz respeito à máxima de Goethe, é uma grande falha “se ver como mais do que você é”. Como você pode realmente ser considerado autoconsciente se se recusa a considerar suas fraquezas?
Não tema a auto-avaliação, porque você está preocupado com a possibilidade de admitir algumas coisas sobre si mesmo.
A segunda metade da máxima de Goethe também é importante. Ele afirma que:
É igualmente prejudicial “se valorizar menos do que seu verdadeiro valor”.
Não é igualmente comum nos surpreendemos com capacidade de lidar com um cenário temido? A maneira como somos, depois de um tempo, capazes de deixar de lado a tristeza por um membro da família e cuidar dos outros – embora sempre pensássemos que estaríamos destruídos se algo acontecesse aos nossos pais ou irmãos. A maneira como podemos superar uma situação estressante ou em uma oportunidade de mudança de vida.
Subestimamos nossas capacidades, é tão perigoso quanto a superestimamos. Cultive a capacidade de julgar a si mesmo com precisão e honestidade. Olhe para dentro para discernir do que você é capaz e o que será necessário para desbloquear esse potencial.
Cultive os bons hábitos
“Todo hábito e capacidade são confirmados e crescem em suas ações correspondentes, andar andando e correr correndo… portanto, se você quiser fazer algo, crie um hábito, se você não quiser, não o crie. O mesmo princípio está em ação em nosso estado de espírito. Quando você fica com raiva, não apenas experimenta esse mal, mas também reforça um mau hábito, adicionando combustível ao fogo. ” – Epíteto, Discursos, 2.18.1-5
Um velho Cherokee contou ao neto sobre uma batalha que se passa dentro das pessoas.
Ele disse: “Meu filho, a batalha é entre dois “lobos” dentro de todos nós.
Um é o mal. É raiva, inveja, ciúme, tristeza, ganância, arrogância, autopiedade, culpa, ressentimento, inferioridade, mentira, falso orgulho, superioridade e ego.
O outro é bom. É alegria, paz, amor, serenidade, humildade, bondade, empatia, generosidade, verdade e compaixão. “
O neto pensou por um minuto e depois perguntou ao avô: “Qual lobo vence?”
O velho Cherokee simplesmente respondeu: “Aquele que você alimenta”.
“Somos o que fazemos repetidamente”, disse Aristóteles, “portanto, a excelência não é um ato, mas um hábito.”
Os estóicos acrescentam que somos um produto de nossos pensamentos:
“Como são os seus pensamentos habituais, também será o caráter da sua mente” – afirmou Marco Aurélio.
Pense em suas atividades da semana passada, bem como no que você planejou hoje e na semana seguinte. A pessoa que você gostaria de ser ou a pessoa que você se vê – quão perto suas ações realmente correspondem a ela? Que fogo você está alimentando? Qual pessoa você está se tornando?
O estóico (assim como o artista) é um trabalho em andamento
“Mostre-me alguém doente e feliz, em perigo e feliz, morrendo e feliz, exilado e feliz, desonrado e feliz. Mostre-me! Por Deus, o quanto eu gostaria de ver um estoico. Mas como você não pode me mostrar alguém tão perfeito, pelo menos me mostre alguém ativamente trabalhando em direção a esta formação … Mostre-me!” – Epicteto, Discursos, 2.19.24-25 a, 28
Em vez de ver a filosofia como um fim ao qual se aspira, veja-a como algo que se aplica. Não ocasionalmente, mas ao longo de uma vida – fazendo progressos incrementais ao longo do caminho. Execução sustentada, não epifanias sem forma.
Epicteto adorava sacudir seus alunos de sua satisfação presunçosa com seu próprio progresso. Ele queria lembrá-los – e agora você – do trabalho constante e do treinamento sério necessário todos os dias, se quisermos nos aproximar dessa forma perfeita.
É importante lembrarmos em nossa própria jornada para o auto-aperfeiçoamento: nunca se chega. O sábio – o estoico perfeito que se comporta perfeitamente em todas as situações – é um ideal, não um fim.
Assimilando catástrofes
“Eu estava naufragando antes mesmo de embarcar … a jornada me mostrou isso: quanto do que temos é desnecessário e com que facilidade podemos decidir nos livrar dessas coisas sempre que necessário, sem sofrer a perda.” – Sêneca, Cartas Morais, 87,1
“Quem se irrita com as condições do destino não é qualificado na arte da vida; quem aguenta com nobreza e faz uso sábio dos resultados é um homem que merece ser considerado bom.” – Epíteto, Discursos
Os criativos sabem que estão sempre procurando inspiração e fontes para seu trabalho. Robert Greene diz que “tudo é material” – tudo de ruim que acontece, tudo frustrante, atrasado ou decepcionante – tudo isso pode ser combustível para o trabalho.
Pode ensinar-lhe algo que o ajuda a melhorar, se tornar uma história que você transmite a um amigo. Tudo o que acontece conosco na vida pode ser usado em nosso trabalho.
Jerry Seinfeld: “Estou sempre trabalhando em algum material. A cada segundo da minha existência, estou pensando: “O que posso fazer com isso?”
Zenão de Cítio: Estoicismo
Zenão, amplamente considerado o fundador da escola de estoicismo, era comerciante antes de ser filósofo. Em uma viagem entre a Fenícia e os Peiraeus, seu navio afundou junto com sua carga.
Logo depois, Zenão acabou em Atenas e, enquanto visitava uma livraria, foi apresentado à filosofia de Sócrates e, mais tarde, a um filósofo ateniense chamado Crates.
Essas influências mudaram drasticamente o curso de sua vida, levando-o a desenvolver o pensamento e os princípios que agora conhecemos como estoicismo.
De acordo com o antigo biógrafo Diogenes Laertius, Zenão brincou:
“Com o resultado de um naufrágio, estou em uma boa jornada” ou, de acordo com outro relato, ele disse, “você fez bem, destino, me levando assim à filosofia.”
Os estóicos não estavam sendo hipotéticos quando diziam que deveríamos agir de forma reversa, e que mesmo os eventos mais infelizes podem ter desdobramentos positivos. Toda a filosofia é baseada nessa ideia!
Lidando com haters
“E se alguém me desprezar? Deixe-os fazerem disso. Mas cuidarei para que eu não seja encontrado fazendo ou dizendo algo desprezível. E se alguém me odeia? Deixe-os fazerem disso. Mas cuidarei para que eu seja gentil e bem-humorado com todos, e esteja preparado para mostrar até para quem odiava onde eles erraram. Não de uma maneira crítica, ou para mostrar minha paciência, mas de forma genuína e útil. ” – Marco Aurélio, Meditações, 11.13
Marcus Aurelius: Estoicismo
Marcus Aurelius foi imperador romano desde 161 até sua morte. Seu reinado foi marcado por guerras na parte oriental do Império Romano contra os partas, e na fronteira norte, contra os germanos.
“Se você quer melhorar, fique contente em ser considerado tolo e estúpido.” – Epicteto, Discursos
Quando alguém tem uma opinião forte sobre algo, geralmente ela se refere mais sobre ele do que qualquer outra pessoa. Isso é especialmente verdade quando se trata de ressentimento e ódio por outras pessoas. A triste ironia é que os preconceitos muitas vezes abriguem atrações secretas para aqueles que eles tanto odeiam publicamente.
Por essa razão, o estoico faz duas coisas ao encontrar o ódio ou a má opinião nos outros. Eles perguntam: essa opinião está dentro do meu controle? Se houver uma chance de influência ou mudança, eles a aceitam mas, se não houver, eles aceitam essas pessoas como são, e nunca odeiam o “hater”.
Nosso trabalho já é difícil o suficiente. Não temos tempo para pensar no que as outras pessoas estão pensando, mesmo que seja sobre nós. Foi Tim Ferriss, elaborando sobre a citação de Epicteto acima, que disse:
“Para fazer qualquer coisa remotamente interessante, você precisa treinar-se para ser eficaz em lidar com críticas. A responder e até mesmo desfrutar delas… Na verdade, eu aumentaria um ponto na citação e incentivar as pessoas a continuarem sendo consideradas tolas e estúpidas. ”
Ame a arte humilde
“Ame a arte humilde que aprendeu e descanse. Passe pelo resto de seus dias como alguém que confia de todo o coração todos os bens aos deuses. Não se tornando nem um tirano, nem escravo de qualquer pessoa.” –Marco Aurélio, Meditações, 4,31.
Pare em um clube de comédia em qualquer noite de fim de semana em Nova York ou Los Angeles e é provável que você encontre alguns dos comediantes maiores e mais bem-sucedidos comercialmente do mundo, realizando ofícios para apenas algumas pessoas. Embora eles façam uma fortuna no cinema ou na estrada, lá estão eles, praticando a forma mais básica de sua arte.
Se você perguntar a algum deles: Por que você ainda se apresenta neste lugar? A resposta é geralmente: “Porque sou bom e amo isso, por isso quero melhorar. Próspero ao me conectar com uma audiência.
Não é bom para eles subirem ao palco. É revigorante. Eles não precisam fazer isso. Eles são livres e escolhem isso.
Qualquer que seja a arte que você pratica: você tem certeza de separar um tempo para isso? Você ama o que faz o suficiente para separar este tempo? Você pode confiar que, se você se esforçar, o resto acontecerá. Ame o seu ofício, seja um artesão.
Estoicismo: Frases para guardar
“Suportar provações com uma mente calma rouba do infortúnio a sua força e carga.” – Sêneca
“Assim como a natureza pega os obstáculos e impedimentos e trabalha ao seu redor, transforma-os em seus propósitos, incorpora-os a si mesma, também um ser racional pode transformar cada contratempo em matéria-prima e usá-lo para atingir seu objetivo.” –Marcus Aurélius
“Se você está sofrendo com alguma coisa externa, não é essa coisa que o incomoda, mas seu próprio julgamento sobre ela. E está ao seu alcance esse julgamento acabar com ela agora.” – Marcus Aurélius
“Pergunte: ‘Por que isso é tão insuportável? Por que não posso suportar isso? Você ficará envergonhado em responder.” – Marcus Aurélius
Aprendendo mais sobre o Estoicismo através da Leitura de Bons Livros.
Segue aqui uma lista de livros clássicos e modernos sobre Estoicismo disponíveis em português.
Quando se pensa em filosofia, as pessoas imaginam livros de 800 páginas e se sentem intimidados.
Não é o caso, pois mesmo as obras Estoicas com mais de 1800 anos de idade são acessíveis.
Infelizmente nem todas obras importantes estão traduzidas.
Livros sobre Estoicismo de Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio
Tudo que temos a respeito deles são fragmentos, citações por filósofos posteriores e informações de biógrafos como o Diógenes Laércio.
Todas as obras escritas ao longo dos primeiros 300 anos da história da escola Estóica ficaram perdidas no tempo.
Aqui tem uma lista dos livros que foram traduzidos para o português.
Você consegue encontrar diferentes traduções para cada das obras. Algumas traduções são mais fáceis de ler, e outras mais difíceis. Algumas são mais precisas, e outras mais livres.
Meditações — Marco Aurélio
Meditações é a obra clássica do Estoicismo mais lida hoje, e não é muito difícil de entender o porquê. Poucas leituras nos permitem mergulhar nos pensamentos mais íntimos da pessoa mais poderosa de seu tempo. Quão fascinante é o fato de termos acesso ao diário de um dos principais imperadores de Roma?
Além da leitura ser uma experiência fascinante e transcendental por si só, é também extremamente prática. Diversos dos exercícios espirituais praticados por Marco Aurélio são úteis até hoje, independente de quem você seja.
É impossível terminar a leitura de Meditações como a mesma pessoa que começou.
O Manual de Epicteto — Epicteto
Apesar de ser atribuído a Epicteto, esse livro, na verdade, não foi escrito por ele. Epicteto não escreveu nada por opção, ou talvez tenha escrito, mas só descobriremos quando inventarem máquinas do tempo.
O Manual de Epicteto, ou Enchiridion, é um resumo dos Discursos de Epicteto, que são uma transcrição de suas aulas. Assim como o Manual, os discursos foram escritos por um de seus alunos, Lúcio Flávio Arriano. Mas, dado que Arriano diz ter reproduzido as falas de Epicteto fielmente, as palavras são comumente atribuídas a Epicteto, e não só a Arriano.
Dado que Epicteto foi de fato um professor, diferente de Sêneca e Marco Aurélio, suas obras têm um teor mais didático. A partir da leitura é possível ter uma visão mais clara de como o Estoicismo era ensinado.
A Arte de Viver — Epicteto e Sharon Lebell
Uma nova interpretação do O Manual de Epicteto, ou Enchiridion, que é um resumo dos Discursos de Epicteto, que são uma transcrição de suas aulas.
A arte de viver prega a liberdade pessoal e a serenidade e demonstra que virtude e felicidade estão estreitamente relacionadas.
Sharon Lebell é uma escritora que se dedica à filosofia. Mora na Califórnia, nos Estados Unidos.
As Diatribes de Epicteto — Epiteto
As Diatribes (ou Discursos) são as transcrições das aulas de Epicteto, feitas por um de seus discípulos, Lúcio Flávio Arriano Xenofonte. As Diatribes são compostas por oito livros, quatro dos quais foram perdidos, que compunham as Diatribes de Epicteto. Dos quatro, apenas o primeiro está traduzido para o português.
As Diatribes é uma obra mais longa do que o Manual. Por isso, vale se familiarizar com os ensinamentos de Epicteto por meio do Manual antes de se aventurar pelas Diatribes.
Cartas de um Estoico — Sêneca
Meditações podem ser uma leitura difícil em alguns momentos, dado que Marco Aurélio não escreveu pensando que outras pessoas iriam ler. O Manual de Epicteto pode ser uma leitura difícil de se relacionar, por ser composta de máximas e por ser bastante didática.
As Cartas de Sêneca, por outro lado, não são difíceis de entender e nem de se relacionar. Elas são literalmente cartas, onde Sêneca aconselha seu amigo Lucílio a respeito de diversas questões sobre a vida.
Lucílio não tinha qualquer formação Estoica, portanto Sêneca não assume um conhecimento prévio do Estoicismo por parte dele. Sêneca demonstra os princípios estóicos na prática por meio de seus conselhos, o que torna a leitura facilmente relacionável. Você sente que Sêneca está falando com você, e não com o Lucílio.
Assim como Marco Aurélio, Sêneca era uma pessoa poderosa em Roma, e sua importância histórica vai além do Estoicismo. Por isso, entender como vivia e pensava uma importante personalidade histórica é um motivo para fazer a leitura valer a pena por si só.
Cada carta tem poucas páginas, mas são 124 cartas no total. Por isso, diferente de Meditações e do Manual, Cartas de um Estoico é uma leitura mais extensa. Mas as cartas são independentes entre si. Portanto, você pode ler fora de ordem e no seu ritmo.
Sobre a Brevidade da Vida e Sobre a Firmeza do Sábio — Sêneca
Além das cartas, Sêneca também escreveu tratados. Exceto pelo fato de serem mais longos e de nem terem sido escritos para Lucílio, os tratados não são tão diferentes das cartas.
Sobre a Brevidade da Vida é o tratado mais famoso de Sêneca. Nele, Sêneca escreve para Paulino sobre como fazer um melhor uso do nosso tempo, e como os seres humanos desperdiçam suas vidas perseguindo objetivos sem sentido.
Nas edições brasileiras, os tratados costumam ser publicados junto de outros, apesar de serem independentes. A melhor edição de Sobre a Brevidade da Vida disponível, da editora Penguin, traz consigo o tratado Sobre a Firmeza do Sábio. Esse tratado é direcionado a Sereno, e nele Sêneca fala sobre como o sábio não se deixa abalar por qualquer coisa.
Sobre a Ira & Sobre a Tranquilidade da Alma — Sêneca
Sobre a Ira é escrito para o irmão mais velho de Sêneca, Gálio. Nele, Sêneca explora conceitos sobre como eliminar a ira de nossas vidas, e o motivo de a tranquilidade ser sempre superior à raiva. Sêneca fala também sobre como acalmar outras pessoas e como ensinar essa habilidade para outras pessoas.
Em Sobre a Tranquilidade da Alma, Sêneca escreve para Sereno. No tratado, a Sêneca ensina como atingir uma tranquilidade estável, que não pode ser tirada de você. Ele fala também sobre ter desapego com posses, se preparar para adversidades e evitar atividades inúteis.
Consolação a Minha Mãe Hélvia — Sêneca
No ano 41, por volta de seus 44 anos, Sêneca foi acusado de adultério com a sobrinha do imperador. Como consequência, foi exilado para a ilha de Córsega. Ao longo de 8 anos de exílio, Sêneca escreveu seus primeiros tratados contendo ensinamentos sobre a filosofia Estóica. Uma delas foi Consolação a Minha Mãe Hélvia.
No tratado, Sêneca consola sua mãe sobre o fato de ter sido exilado. Ele traz uma perspectiva positiva sobre o exílio, e fala sobre como não devemos nos deixar abalar por eventos incontroláveis e imprevisíveis.
A Vida Feliz — Sêneca
O tratado A Vida Feliz é destinado ao seu irmão mais velho, Gálio. Nele, Sêneca coloca o Estoicismo em contraposição ao Epicurismo de forma mais clara.
Logo no início do tratado, Sêneca escreve:
“Não é fácil alcançar a felicidade, já que quanto mais avidamente um homem se esforça para alcançá-la mais ela se afasta.”
Em seguida, Sêneca argumenta que a solução Estoica, em contraposição à solução Epicurista, é ter como objetivo a virtude, e não a felicidade. Assim, a felicidade virá como consequência das ações virtuosas.
Da Clemência — Sêneca
Da Clemência é um tratado escrito para o Imperador Nero, poucos anos antes de ele ter condenado Sêneca à morte.
Nele, Sêneca explora a importância da bondade como virtude de alguém com poder político. É uma obra majoritariamente política, mas possui o Estoicismo como base.
Sobre os Benefícios — Sêneca
Sobre os Benefícios foi escrita nos últimos anos da vida de Sêneca. É uma de suas obras mais longas, composta por 7 livros.
Nela, Sêneca explora o papel da gratidão dentro da ética estóica. Especificamente, ele fala sobre reciprocidade, dar e receber e trocar benefícios. Sêneca contextualiza a discussão ao redor da aristocracia romana e da política, dado que esse era o meio em que ele vivia.
Livros contemporâneos que citam o Estoicismo
O Obstáculo é o Caminho — Ryan Holiday
O Obstáculo é o Caminho é um dos principais responsáveis pela popularização do Estoicismo nos últimos anos. Muitas pessoas foram apresentadas à essa escola de filosofia por ele — incluindo esse que vos fala.
O motivo de este livro ser tão popular é o fato da leitura ser acessível e dar uma visão geral sobre o Estoicismo. Ryan Holiday demonstra os princípios estóicos por meio de histórias da vida de personalidades como Theodore Roosevelt, Barack Obama e Steve Jobs.
Se você quer se familiarizar com os conceitos do Estoicismo, O Obstáculo é o Caminho é uma ótima introdução.
O Ego é seu Inimigo — Ryan Holiday
O Ego é seu inimigo e segue o estilo de O Obstáculo é o Caminho. O Obstáculo é o Caminho é muito sobre a ideia de usar o Estoicismo para lidar com adversidades externas. Já O Ego é seu Inimigo é sobre lidar com um adversário interno: o seu próprio ego.
Apesar de Ryan não limitar as referências filosóficas aos Estóicos, o livro é baseado no Estoicismo o suficiente para fazer sentido ser incluído nessa lista.
Aqui ele segue a mesma estrutura do primeiro: conta histórias sobre Christopher McCandless, George Marshall, Larry Page, Paul Graham e como cada um lidava com o ego — alguns de forma positiva e outros de forma negativa.
Se você ainda não leu O Obstáculo é o Caminho, não recomendo ler esse. Ele não dá uma visão geral sobre o Estoicismo como o primeiro — até porque não é esse o propósito. Mas se você já leu O Obstáculo é o Caminho e gostou, leia O Ego é seu Inimigo.
A Quietude é Chave — Ryan Holiday
A Quietude é Chave é o mais recente da “trilogia” de livros sobre Estoicismo do Ryan Holiday. Novamente, ele não faz referências apenas ao Estoicismo, mas cita o suficiente para ser incluído aqui.
Todos os 3 livros do Ryan sobre Estoicismo possuem títulos bem literais. Em A Quietude é Chave, ele explora conceitos e hábitos de como podemos ser mais calmos e manter a tranquilidade em nossas vidas.
O Estoicismo Hoje — Patrick Ussher
Assim como O Obstáculo é o Caminho, O Estoicismo Hoje é um livro que apresenta o Estoicismo em linguagem mais acessível. O autor Patrick Ussher aborda temas como a ética estóica, como lidar com adversidades e a relação entre Estoicismo e psicoterapia. Ele traz reflexões sobre a felicidade e histórias de pessoas que aplicam o Estoicismo em seu dia a dia.
Se você estiver buscando uma leitura que lhe dê uma visão geral sobre o Estoicismo, esse livro pode ser um bom começo.
Mais Sêneca, menos Prozac — Clay Newman
O título de Mais Sêneca, menos Prozac, é bem literal. O autor Clay Newman resgata as lições de Sêneca como uma alternativa a medicamentos como Prozac e Frontal, que não acabam com o sofrimento das pessoas que os consomem.
O autor utiliza a metáfora de Sêneca, em que ele se refere ao Estoicismo como um medicamento, e a nós, estudantes, como pacientes doentes. Se quiser uma introdução às ideias de Sêneca com um olhar mais prático, essa pode ser uma boa leitura.
As Consolações da Filosofia — Alain De Botton
As consolações da filosofia, livro do Alain de Botton, não é apenas sobre Estoicismo. Em cada capítulo ele discute um filósofo diferente, como: Sócrates, Epicuro, Montaigne, Schopenhauer e Nietzsche.
Um dos capítulos é sobre Sêneca e a forma como o Estoicismo pode ser utilizado para lidar com frustrações. Por isso, vale a menção nessa lista.
Antifrágil — Nassim Nicholas Taleb
Antifrágil não é um livro sobre Estoicismo. É um livro sobre… bem, é difícil categorizá-lo. O autor aborda assuntos da filosofia, da matemática, da economia e do mundo dos negócios a partir de uma perspectiva da gestão de riscos.
Antifrágil está listado aqui pois um dos capítulos é sobre como a filosofia Estóica, e especificamente o pensamento de Sêneca, pode nos ajudar em tempos prósperos e de crises.
Coragem sob Fogo — James Stockdale
Coragem sob Fogo é um relato de James Stockdale, um militar que passou sete anos e meio como prisioneiro no Vietnam. Os ensinamentos de Epicteto o ajudaram a suportar torturas e inúmeras adversidades ao longo dos quase oito anos encarcerado.
Pense Como Um Imperador — Donald Robertson
Livros sobre Estoicismo: Pense Como Um Imperador — Donald Robertson
Em Pense Como Um Imperador, Donald Robertson combina histórias da vida de Marco Aurélio com conceitos da psicologia moderna. De certa forma, ele adapta o Estoicismo do Imperador Filósofo para os tempos modernos.
Caso você já tenha lido Meditações, leia Pense Como Um Imperador. Do contrário, recomendo antes ler Meditações.
Ser Estoico: Eterno Aprendiz — Ward Farnsworth
Organizado em doze lições que levam direto ao coração da filosofia estóica ao falar sobre vida, morte, adversidades, virtudes e a conquista da felicidade.
Combinando filosofia, psicologia e ética, o professor e pesquisador Ward Farnsworth nos conduz pelo pensamento dos chamados “filósofos com os pés no chão” como Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio. A proposta é ressignificar também o estoicismo, erroneamente percebido como frio e impessoal, regressando ao cerne de seus conceitos e aplicando nos dias de hoje.
O Pequeno Manual Estoico — Jonas Salzgeber
Este é um guia rápido e prático com os principais conceitos do Estoicismo para guiar eternos aprendizes em sua descoberta filosófica. Mesclando a duradoura sabedoria estóica e suas aplicações, O Pequeno Manual Estoico nos guiará rumo ao equilíbrio diante dos desafios do dia a dia.
Reúne 55 dicas essenciais e executáveis, e oferece soluções reflexivas para o nosso dia a dia. Do campo financeiro ao emocional, do familiar ao profissional, O Pequeno Manual Estoico nos ajuda encarar o mundo com praticidade, leveza e resiliência.